奋之韵

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    “奋”的繁体字是“奮”，“奮”在古文字里，中间 、代表一只鸟，上面的“大”表示鸟正展开翅膀，下面的“田”表示鸟正欲离地而直冲云天。这样一幅图景，通过古人“直观移情”的思维方式，用象形文字记录下来，用来表示“奮”的一般意义。中国古文字往往有着东方式思维的智慧，它呈示着一种与强调逻辑推理的西方式思维不同的特征，即建立在对某一具象的整体或局部特征、内涵和质素的联想，体现了《易经》的易象、《诗经》的兴象和象征所蕴含的“观物取象”的思维方式。

    例如《易传》中的“枯杨生，老夫得其女妻，无不利。”（大过卦九二交辞）以及“枯杨生华，老夫得其士夫，无咎无誉。”（大过卦九五交辞）就是很好的例子。这里，人们用非常形象而易懂的“枯杨生华”这一易象来勾起对“老夫得其女妻”含义的联想，或者说，将“老夫得其女妻”的含义，通过对“枯杨生华”的“直观移情”，曲折而丰富地表现出来。又如《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”诗人通过对繁茂桃树的“直观移情”，联想到家室的人丁兴旺。这里由“枯木生华”、“桃之夭夭”暗示、联想的思维方式是与对“奮”的解读方式 是一脉相承的。

    “奮”的原生态图景所蕴含的内容要远比任何对“奋”的意义的诠释丰富。形象比思想丰富。这就是为什么在培训中，案例展示、实地考察有时比课堂理论更重要、更丰富的原因。想象一下，头脑里的案例，面前的实景，听别人描述的经验，都可以说是在时间维度上的动态情景，犹如一部生动鲜活的纪录片。一如古人面对直冲云天的鸟一样，想象力和创造力会在“直观移情”状态中被激活。

 

（辛之）